À la suite de la réforme du Calendrier en 1957, le Calendrier national de l’Inde est un Calendrier luni-solaire officialisé dans les années bissextiles, qui coïncident avec ceux du calendrier grégorien. En plus d’établir un Calendrier civil, le Comité de réforme du Calendrier fixe des lignes directrices pour les calendriers religieux, qui exigent des calculs des mouvements du Soleil et de Lune. Les tableaux des fêtes religieuses sont préparés par le Département météorologique indien et publiés chaque année dans The Indian Astronomical Ephemeris. En dépit de la tentative d’établir un calendrier unifié pour l’ensemble de l’Inde, de nombreuses variantes locales existent. Le Calendrier grégorien continue d’être utilisé à des fins administratives, et les jours fériés sont toujours déterminés selon les compétences régionales, religieuses, ethniques et de traditions. Les années sont comptées à partir de l’ère Saka, le 22 Mars 1957. L’année normale compte 365 jours, les années bissextiles ont 366 jours. Les mois sont Caitra (30 Jours*), Vaisakha (31), Jyaistha (31), Asadha (31), Sravana (31), Bhadra (31), Asvina (30), Kartika (30), Agrahayana (30), Pausa (30), Magha (30) et Phalguna (30). Le premier mois Caitra commence l’équivalent du 22 Mars grégorien et peut durer 31 jours si l’année est bissextile. L’histoire du calendrier de l’Inde est un sujet très complexe en raison de la continuité de la civilisation indienne et de la diversité des influences culturelles. Dans le milieu des années 1950, lorsque le Comité de réforme du calendrier a fait son enquête, il y avait environ 30 calendriers en usage pour l’établissement des fêtes religieuses pour les hindous, les bouddhistes… Certains d’entre eux ont également été utilisés pour les dates civiles. Ces Calendriers ont été fondés sur des principes communs, mais ils ont déterminé les caractéristiques locales établies de longue date par les douanes et les pratiques de l’astronomie calendrier local décideurs. En outre, les musulmans de l’Inde ont utilisés le calendrier islamique, le gouvernement indien et le calendrier grégorien l’utilisent à des fins administratives. L’astronomie indienne a connu une réforme générale dans les premiers siècles grâce aux progrès de l’astronomie babylonienne et grecque. Les nouvelle constantes astronomiques et les nouveaux modèles ont permis d’adapter les pratiques traditionnelles au mouvement de la lune et du soleil.